Junk is no good baby.  Junk baby is no good. No good baby is junk. No baby is good junk.

"UN LIBRO DI SATIRI"

AUSTIN OSMAN SPARE

TITULO: "Un Libro di Satiri"

(TÍTULO ORIGINAL: "A Book of Satyrs")

AUTOR: AUSTIN OSMAN SPARE

IDIOMA: INGLES & ITALIANO (traducido del Inglés por Roberto Migliussi)

(Edición facsimil del libro original en Inglés con una separata traducida al italiano)

EDITOR: Roberto Migliussi & Stefano Landi

CONTACTO: CP 60, 56030 Calcinaia (PI), Italia

Austin Osman Spare publicó originariamente "Un Libro de Sátiros" en 1907. Con apenas 20 años, Spare ya era un artista de renombre: en 1906 la Real Academia de Artes de Londres había dedicado una exposición a su obra, tal como rezaba la propaganda de dicha exhibición, AOS era el artista más joven que había sido expuesto en tal sitio en toda la historia. El escritor George Bernard Shaw escribiría en aquel momento reseñas elogiosas hacia la exhibición de AOS y el joven artista ascendía como el nuevo niño mimado del arte inglés.

En 1904 AOS ya había publicado "Earth: Inferno", su primer libro, en el que presentaba por primera vez la piedra fundamental sobre la que luego construiría su obra ocultista. "Earth: Inferno", además de ser una presentación de la teogonía personal de Spare, era también una irónica, aunque sutil, sátira sobre la decadencia de la sociedad victoriana. "Un Libro de Sátiros" continúa aquella línea grotesca e irónica con la que Spare retrataba a la sociedad que lo circundaba. Si "Earth: Inferno" era sutil en sus ironías, puede decirse que "Un Libro de Sátiros" dejaba de lado las sutilezas para trazar una caricatura mordaz sobre los estatutos sociales.

Es posible que el lector desprevenido no llegue siquiera a entrever que el libro posée, además de sus ironías sociales, algún tipo de contenido que pudiese aunarlo al resto de los libros de AOS, es decir, su caracter "esotérico" es realmente sutil y refinado, oculto a una primera mirada despreocupada. Sin embargo, autores como William Wallace(1) han demostrado que lejos de ser un libro "no ocultista", la cosmogonía de AOS está presente en cada dibujo, cristalizada allí con precisión milimétrica y refinamiento de estilo.

El formato del libro consta de una serie de dibujos a página completa, cada uno de ellos está acompañado por unas breves palabras que los titulan (ej: "Política", "Existencia", "Moda", "La Iglesia", "Oficialismo", etc) y, simultaneamente, cada dibujo está connotado por una pequeña viñeta en su página opuesta en la que vemos figuras de Sátiros adoptando poses simbólicas.

"Officialism"Una curiosidad del libro es que AOS se ha retratado a sí mismo dentro del contexto de algunos de los dibujos. Por ejemplo, en el dibujo titulado "Oficialismo" (reproducido aquí a la izquierda) vemos al joven Spare sosteniendo un libro cerrado y alejándose resignado de un obeso hombre mayor. Podemos ver en el costado izquierdo y en el vértice superior derecho las figuras de dos Sátiros amarrados por cuerdas. El instinto vital, atávico, anudado y reprimido bajo la vigilancia opresiva del Status Quo y la impasibilidad del "oficialista" (representado aquí, irónicamente, por AOS).

Antonin Artaud escribiría en su famoso ensayo titulado "El Teatro y su Doble" que la Crueldad Metafísica es el acicate, la llave, que abre las puertas hacia aquello que podriamos vagamente denominar "lo oculto". Artaud, Austin Spare, personajes paralelos que a su modo descubrieron que esta Crueldad Metafísica tiene como primer blanco al mismo individuo que la ejerce. ¿Acaso no vemos aquí en este dibujo al promisorio joven artista que expone en la Real Academia de Artes de Londres apuntando con el cuchillo de la crueldad a sí mismo? AOS parodia a la joven promesa del arte inglés en la que ha devenido y dolorosamente exhibe a sus propios instintos de vida amarrados por las sogas del oficialismo y el conformismo. En el vértice inferior izquierdo vemos a un enano obeso, que vestido con ropas idénticas a las de AOS, duerme sonriente apoyado sobre un libro similar al que AOS sostiene cerrado en sus manos; al lado del enano vemos a un Anciano parado. Este dibujo podría fácilmente ser relacionado con el dibujo "Youth Unmasks" ("Juventud sin máscaras") de "Earth: Inferno" en el que vemos a un joven emergiendo de un enano dormido (la ilusión) y entrando dentro de un hombre anciano (la experiencia).(2)

Al escribir este libro AOS se encuentra justamente en esta situación, el dilema entre permanecer en la ilusión de un "artista oficialista" (conformista) que es mimado por la crítica entusiasta o desatar sus sátiros dionisíacos, su experiencia atávica. Austin Osman Spare, uno de los brujos más pragmáticos que el mundo haya conocido, la persona que construyó todo su sistema a partir de la experimentación libre, nos está recordando una vez más un certero postulado: la Magia no es un mero conocimiento, no es una práctica que empieza y termina dentro de un rito pre-definido, sino una forma de vida, una filosofía que necesariamente marcha contra la cultura oficial, que desprecia los convencionalismos y las normas, que no se puede atar a ningún dogma; que al igual que la Crueldad Metafísica de Artaud, sitúa necesariamente a quien se atreve a ejercerla en un sendero opuesto al que la sociedad transita.

Dentro de la Historia de la Magia podemos ver dos tipos de Magos: por un lado tenemos al grupo mayoritario, aquellos que se han subido a un ilusorio pedestal desde el cual se sienten ajenos al mundo terrenal, intentan vivir la ficción de existir únicamente en planos sutiles y metafísicos que supuestamente no tienen relación alguna con el devenir cotidiano de la Tierra. Por otro lado tenemos a los Magos que al igual que AOS comprendieron que tienen sus piés apoyados en la Tierra. "Sin Importar cuan alto llegues o cuán alto toques, tocarás carne" escribía Spare en su "Logomachy"(3). Toda persona, por más misticismo que poseá, mientras viva estará necesariamente vinculada con la carne, la Tierra, el devenir cotidiano.

No es arriesgado decir que con su "Libro de Sátiros" AOS buscaba dejar por sentado para sí mismo que la vida burguesa del Joven Artista promisorio era irreconciliable con una existencia dedicada a desarrollar su propia filosofía que despreciaba los convencionalismos burgueses victorianos. Una decisión ética que jamás roza moralismo alguno.

"Un Libro de Sátiros", retrato viviente del joven artista, libro tan "maldito" como la poesía de Lautreamont, la despedida de AOS hacia una vida burguesa a la que está renunciando. Si la primer mirada tan sólo devela una lectura satírica social, la segunda mirada al libro devela la Magia de AOS, su íntimo culto del Zos-Kia, que abraza la elevación porque tiene sus pies en la Tierra.

Sobre la Edición Comentada:

El editor Roberto Migliussi nos ha acostumbrado ya a sus excelentes ediciones, pero con "Un Libro di Satiri" ha logrado lo imposible: la edición facsimil del original inglés que se torna bilingüe gracias a una separatta en italiano, sin duda alguna supera en la calidad de sus reproducciones a cualquiera de las ediciones inglesas que hemos visto en los últimos tiempos de éste mismo libro. De igual manera, la introducción original se ha mantenido debidamente, pero a ésta se le añade una segunda introduccion a la obra de AOS que, a pesar de su brevedad, no tiene desperdicio.

Kzwleh Elagabalus

NOTAS:

(1) ver "From the Inferno to Zos. Vol. II", William Wallace, Ed. First Impressions

(2) ver "Earth: Inferno", Austin Osman Spare, Ed. Roberto Migliussi

(3) ver "Zos Speaks! Encounters with Austin Osman Spare", Kenneth Grant, Steffi Grant, A.O. Spare, Ed. Fulgur

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