MODUS OPERANDI
Traducción de "Zos-Kia : An Introductory Essay on the Art and Sorcery of Austin Osman Spare", Gavin Semple, Ed. Fulgur, 1995
"¿Adquiere sensibilidad
(conciencia,vida) lo abstracto cuando es simbolizado? Si,
considerando que nosotros reaccionamos y sentimos lo mismo de una
realidad. Cuando formulamos de esta forma ideas, se convierten en
automatas limitados (familiares) que reaccionaran ‘como
si’ sintiesen; por lo tanto son ‘simbolos
sensibles’."
La Logomaquia de Zos
En 1929 Spare dibujo un retrato a lapiz que titulo como ‘Teurgia’; este cuadro es significativo ya que ilustra su aplicación de la moderna terminologia psicologica a formas tradicionales de evocacion y de amarrar elementales para la realizacion del deseo magico. La ‘Teurgia’ esta definida en el Oxford English Dictionary como "un sistema de magia, originalmente practicado por los Platonistas Egipcios, para procurar la comunicación con espiritus benevolos y por su asistencia para producir efectos milagrosos...", y realmente el dibujo de Spare contiene pistas vitales de sus propios metodos de trabajo sobre este tipo de magia. A lo largo de un retrato de una mujer que ocupa tres cuartos del dibujo y de un esplendido trazado de lineas automaticas creando un sortilegio con formas de espiritus, aparece un hechizo parcialmente sigilizado y en el extremo inferior izquierdo del cuadro esta inscrita la siguiente leyenda:
Modus Operandi:
SUGESTION
REPRESIONES
OBSESIONES
FIJACIONES
MANIFESTACION DE ELEMENTALES
REACCIONES
LA VOLUNTAD OBEDECE EL IMPULSO ORIGINAL
Esto es un resumen conciso de la evocacion por sigilo, legado amablemente a nosotros por el propio Zos y que puede ser visto a la siguiente luz.
SUGESTION: es el juego del sigilo, una vez formulado sobre la mente sosegada y vacia. Spare explica que "toda consciencia excepto la del sigilo tiene que ser anulada; no confundir esto con la concentracion – simplemente concibes el Sigilo en algun momento que empiezas a pensar. La Vacuidad se obtiene por la exhaustion de la mente y del cuerpo por algun medio u otro" (El Libro del Placer pag.51). Aquellos que han trabajado con sigilos, probablemente habran encontrado que el mejor medio de transmision es simplemente llegar a estar absorto en sus lineas, permitiendo que el glifo seduzca el ojo. El sigilo puede asimilarse a traves de cualquier canal sensorial, incluso ‘escuchandolo’, por este ultimo metodo puede aprehenderse el "Grimorio de...vagos matices fonicos que unen todos los pensamientos y que es el lenguaje criptico del mundo psiquico" (La Logomaquia de Zos), que se expresa a si mismo libremente en el mantra, el conjuro, el somniloquio (hablar en sueños) - el discurso natural (sin cohibiciones) del trance y la obsesion. Los intensos esfuerzos de la concentracion dirigida hacia el sigilo tienden a imbuir al sigilo con aquel esfuerzo y con la subsiguiente fatiga y bloqueo, acumulando de esta forma asociaciones que son obstaculos para la transferencia. El proposito de la operación es encriptado dentro del sigilo y el deseo por lo tanto exteriorizado; en consecuencia el brujo debe llegar a ser como un conyuge pasivo en la seduccion y permitir el regreso sin obstaculos del sigilo a su fuente:
"Concibiendo el Ego unicamente el sigilo, y siendo incapaz de concebir cualquier cosa de el, toda la energia es concentrada a traves de el, el deseo para identificarlo lo conduce a su correspondiente estrato subconsciente, su destino." El Libro del Placer pag.51
Un habito extremadamente util es el de liberar la energia de los estados emocionales negativos o de cadenas de pensamiento obsesivas y desmoralizantes, visualizando el sigilo cuando estas estan mas activas. AOS sugiere que el arte del sigilo es "creido recogiendo a este en un momento de gran desengaño o pesar" – su formula por consiguiente redirige los pellejos muertos (o escoria, i.e. el qliphoth) del pensamiento y la emocion hacia el deseo mayor, prosiguiendo de esta forma la ecologia natural de la mente.
REPRESIONES: Una vez que el sigilo ha impresionado a fondo la consciencia, este debe ser desechado de la mente ya que "El sub-consciente es explotado por el deseo de alcanzarlo. Asi, la consciencia no tendria cabida para el ‘gran’ deseo una vez que el Ego ha deseado: y debiera llenarse con una ambicion afecta a alguna cosa distinta" (El Libro del Placer pag.47). Spare tambien recomendaba que "Cuando uno se percata de la forma del sigilo (en cualquier momento excepto el momento magico) debiera reprimirse, un esfuerzo deliberado por olvidarlo, mediante esto se hace activo y domina en el periodo inconsciente..." (El Libro del Placer pag.45). Pero ¡Ay!, siendo el olvido en si mismo un proceso dirigido subconscientemente, puede evidenciar dificultades frustrantes para ingeniarselas; por lo tanto un acto de distraccion con frecuencia sirve mejor para ocupar la mente consciente y permitir que el sigilo se ‘siembre’ en la Otredad. En este contexto es interesante observar la entrevista de Spare que aparecio en el Psychic News (26 de Noviembre de 1932). Señalando el periodista A.W. Austen una tabla pintada con representaciones de deidades Egipcias, Spare explico que fue proyectado para comulgar con el conocimiento del Antiguo Egipto, el cual permanece impreso en el astral:
"He hecho varias peticiones a esta gran raza de Egipcios y todas han sido respondidas. Yo no hago simplemente la peticion y la abandono alli. Cuando pido una cosa – cosa que hago colocando una nota enfrente de la tabla - hago deliberadamente algun tipo de sacrificio. Yo renuncio a fumar – que es una gran privacion – o algo parecido hasta que la peticion ha sido otorgada."
Este ‘matar de hambre de deseos menores’ – como lo describio a Bax – suena peligrosamente parecido a ‘aplacar a los Dioses con ofrendas’, sin embargo, como tecnica de distraccion, el renunciar a fumar por un periodo de tiempo es un medio perfecto de mantener la mente consciente ocupada – ¡un fumador habitual encontrara dificil pensar en otra cosa que no sea en cigarrillos! (14). Mientras tanto el deseo es libre de gestarse y permutarse como energia elemental proteica.
OBSESIONES/FIJACIONES : Las formas de la energia Elemental empiezan a concentrarse en la Otredad del brujo y pueden ser percibidas, quizas como oleadas de mareas de sensacion o emocion. Cualquiera que sabe lo que es enamorarse puede experimentar que toda la creacion orbita centrandose sobre la ausencia de la persona amada; aquí el proceso es identico. Crowley fue critico en cuanto al uso de la ‘obsesion’ (15) de Spare, ya que el lo interpretaba como una perdida de control por parte del mago. Lo que Crowley habia pasado por alto era el criticismo de Spare sobre la tendencia pasiva de las sesiones espiritistas de los mediums; el reconocia que la energia desencarnada de la ‘libre creencia’ encontrara siempre algun foco para su expresion, por tanto, mediante el uso de sigilos, el brujo designa una funcion vital para su salida y la operación procede estrictamente ‘bajo la Voluntad’ (16). La obsesion elemental recoge el impulso y como el vortice de un remolino de agua se fija sobre su propio centro negativo: este Punto es el fulcro de la Voluntad del brujo – el portal abierto por la configuracion de los ‘Alineamientos Sagrados’ de Voluntad, Deseo y Creencia. La voragine de energia debe descargarse a traves de este punto, para manifestarse en la consciencia o medio ambiente del brujo.
MANIFESTACION DE ELEMENTALES: La creencia que subyace a la motivacion del sigilo, cifrada por sus lineas, define y predetermina encubiertamente la forma o vehiculo en el cual el familiar elemental se manifestara. Esta forma depende de la naturaleza de la entidad aunque siempre asumira la forma mas accesible para la percepcion del brujo. Obteniendo autonomia por la transferencia del ego, el simbolo llega a ser ‘sintiente’ – aguarda la oportunidad para volver dentro del campo de actividad del brujo.
REACCIONES: Llegara el momento, siempre intensamente penetrante, cuando la mente consciente reconoce la presencia del elemental – por augurios o coincidencias según el tabu personal – en el cual el brujo interactua con el en consecuencia.
LA VOLUNTAD OBEDECE EL IMPULSO ORIGINAL: El momento ha pasado "y su virtud ya ha acaecido...". El impulso de todo Deseo emana ahora desde la Otredad por la via del brujo como el medium de la Voluntad y el impulso motivador de todo el procedimiento esta a disposicion del brujo. En vez de sembrar en un hoyo un magro deseo (ya que flaca es la naturaleza del deseo consciente) en contra del universo, el brujo, por hacer magico su deseo, se alinea con la Voluntad universal. El secreto es la alineacion y la identificacion; no hay sino una Voluntad.
Esta formula de brujeria por el sigilo señala la clase de experimentos que Spare estuvo ejerciendo en su pequeño apartamento del Sur en 1929, durante su periodo de mayor reclusion. En su singular simplicidad encarna el proceso magico fundamental, haciendo evidente para la percepcion las fuerzas en funcionamiento, asi que mas que el mero consentimiento de una interrelacion impasible, el brujo se compromete activamente en el proceso de creacion y cambio. Asi gravitando hacia el equilibrado centro del Deseo, el Gran Proposito es consumado – "Verdaderamente el roba el fuego del cielo; el mayor acto de valentia del mundo" (El Libro del Placer pag.38).
(14) Todos los habitos y automatismos del comportamiento funcionan como familiares sintientes y una vez reconocidos y aislados, pueden ser inducidos a prepararse ellos mismos para nuevas tareas.
(15) Observar la acotacion en su copia personal del Libro del Placer, "Spare fue una vez pupilo de Fra. P. (Crowley) pero fue refrenado por El a causa de su tendencia a la Magia Negra. Esta tendencia puede verse desarrollandose en este libro..."
(16) Ver El Libro del Placer pag.41 y 47, donde AOS diferencia la obsesion magica del mediumnismo o la locura, y recalca la identidad de la obsesion y la iluminacion.